L’Epistre Othea ou L’Epistre que Othea la deesse de prudence envoya jadis au preu et tresvaillant Hector de Troye fil du roy Priam lorsqu’il estoit en son fleurissant eage de xv ans : Version remaniée en 1460 par Jean Miélot, chanoine de Saint-Pierre à Li

L'Epistre Othea de Christine de Pisan est considérée comme le premier travail en prose de longue haleine de la poétesse qui aurait été réalisé vers 1400. Dans cette lettre fictive, Christine enseigne, par l'intermédiaire de la déesse Othéa, au chevalier et à la conscience chrétienne les comportements que chacune de ces entités doit adopter en société en les exhortant à suivre ou ne pas suivre l'exemple des plus célèbres figures mythologiques. L'abondance de témoins (pas moins de 50 manuscrits dans le seul XVe siècle) permet de penser que cette Epistre satisfaisait le goût du public médiéval pour les histoires mythologiques et le caractère pédagogique que les commentateurs s'ingéniaient à faire ressortir. C'est probablement en partie cet enthousiasme qui a encouragé Jean Miélot, chanoine de Saint-Pierre à
Lille, à remanier, pour le meilleur et pour le pire, l'Epistre Othea, en 1460. Cette version de l'Epistre a souvent fait l'objet de critiques injustifiées puisqu'on a restreint le travail du chanoine au seul souci de faire une édition de luxe : on n'a pas tenu compte, ou si peu, des modifications qu'il a opérées tant d'un point de vue strictement physique que pédagogique. Or, c'est précisément de cette version de l'Epistre Othea qu'il est question ici.